Αναγνώστης: Με τη διαστρέβλωση δεν λύνονται τα προβλήματα...

Το παρόν άρθρο-σχόλιο αναφέρεται στο άρθρο της κυρίας Ματαλλιωτάκη με τίτλο Πογκρόμ λοιπόν;;; Ποιο πογκρόμ;

 Με τη διαστρέβλωση δεν λύνονται τα προβλήματα...

Η κατάσταση της υγείας της μικρής Μυρτούς φαίνεται πως είναι κρίσιμη, αλλά τίποτα δεν έχει τελειώσει ακόμα και όλα κρίνονται από τον οργανισμό της και από τους γιατρούς. Παρ' όλα αυτά η αρθρογράφος σπεύδει να προκαθορίσει το μέλλον της μικρής αναφέροντας πως ''...αν ζήσει χαμένο θα είναι...'' ζητώντας ''...δήλωση....συμπάθειας....'' από την Κουμουνδούρου! Με το ''πιασάρικο''¹ αυτό θέμα καταπιάστηκε η αρθρογράφος προκειμένου να παραπλανήσει και να διαστρεβλώσει θέσεις, πατώντας σε άγνωστα για εκείνη χωράφια, για ένα σοβαρότατο θέμα, όπως η μετανάστευση.

Η αναφορά στην δολοφονία του Γρηγορόπουλου από την κρατική μηχανή που λέγεται αστυνομία, είναι και αυτή προϊόν εκμετάλλευσης για την αρθρογράφο, προκειμένου να περάσει το μήνυμα της :

οι της Κομμουνδούρου και οι σύντροφοί τους δεν βγήκαν στους δρόμους με αφορμή τον άγριο ξυλοδαρμό της Μυρτούς, άρα δεν ενδιαφέρθηκαν για την ''αναζήτηση του δικαίου...''. Κατά πως φαίνεται, η κυρία αυτή αδυνατεί να κατανοήσει την κοινωνική διάσταση της εγκληματικότητας από τη μία και τον ρόλο της κρατικής βίας από την άλλη καθώς και τη σύνδεσή τους. Φαίνεται πως η μνήμη της και η παρατηρητικότητά της δεν είναι αρκετή ώστε να διαπιστώσει πως η κρατική βία διαχρονικά γεννάει την βία, η εγκληματικότητα είναι κοινωνικό φαινόμενο και πως η κρατική μηχανή, ουτοπικά, θεωρεί πως μπορεί να την αντιμετωπίσει με νέους εκσυγχρονισμένους θεσμούς και με περισσότερο ''σωφρονισμό'', προς αναζήτηση του δικαίου. Το μόνο που πετυχαίνει η κρατική μηχανή με αυτήν την πολιτική αντιμετώπισης, είναι η αύξηση της εγκληματικότητας, ένα επίσης καλό προϊόν εμπορευματοποίησης και επενδύσεων (φυλακές, συστήματα ασφάλειας, δικαστικοί κ.ο.κ) αλλά και να αποπροσανατολίζει η άρχουσα οικονομικά τάξη τον λαό από τα πραγματικά του προβλήματα, όταν λαμβάνονται υπό την καθοδήγησή της βάρβαρα αντιλαϊκά μέτρα. Έτσι, η αρθρογράφος αδυνατεί να καταλάβει και να ερμηνεύσει παράλληλα την δράση των συνανθρώπων μας σε κάθε περίπτωση και βολεύεται σε συμπεράσματα όπως : ''Ποια αλήθεια η διαφορά τους ενός από το άλλο παιδί;;;; Μήπως επειδή το ένα παιδί δεν έχει μπαμπά τον τάδε και χρυσοχοεία στο Κολωνάκι;''

Προφανέστατα, η αρθρογράφος αναφέρεται στους αριστερούς και κομμουνιστές, στους αναρχικούς και στους αγωνιστές που υπερασπίζονται τους μετανάστες ως θύματα μιας εκμεταλλευτικής κοινωνίας και που δεν τους διαχωρίζουν βάση καταγωγής αλλά βάση κοινωνικής θέσης, κατηγορώντας τους πως ''...δεν έβγαλαν μια λέξη για κανένα από τα ειδεχθή εγκλήματα που έγιναν και γίνονται εις βάρος των Ελλήνων...'' . Το δαιμόνιο της αντικειμενικής δημοσιογραφίας δεν έχει πέσει ποτέ σε ανακοινώσεις και κείμενα αλλά και διαδηλώσεις που μιλάνε για τα ειδεχθή εγκλήματα εις βάρος της ελληνικής κοινωνίας, αλλά και για τα εγκλήματα των κυβερνήσεων του ΝΑΤΟ και της ΕΕ που συμμετέχουν σε οικονομικά επεκτατικούς πολέμους δημιουργώντας μεταναστευτικά κύματα. Γι΄αυτά όμως είναι δύσκολο να μιλάει κανείς. Άλλωστε ο εγκληματίας μετανάστης μας λύνει όλα τα προβλήματα αν τον καταδικάσουμε, προσπερνώντας την ουσία και τη φύση του προβλήματος.

Το πιο εντυπωσιακό όμως, είναι εκεί που θέλει να καταλήξει η αρθρογράφος. Έντεχνα συνδέει τον Καρλ Μαρξ και τις παρατηρήσεις που έκανε για την μετανάστευση με την εναντίωση του (!!!!) στους μετανάστες, με σκοπό να εγκαλέσει τους υποστηριχτές του, που γνωρίζει πολύ καλά ποιοι είναι και προανέφερα παραπάνω, να χρησιμοποιήσουν την νοημοσύνη, σαν την δικιά της, για να διαπιστώσουν πως ο σύντροφος Μαρξ τα έγραφε αυτά πριν πολλά χρόνια! Υποθέτω πως οι θέσεις του Μαρξ έχουν αντληθεί από το διαδίκτυο, αν κρίνω γενικά από την προχειρότητα του άρθρου και την ευκολία μερικών δημοσιογράφων να αναζητούν πηγές, αλλά για κάποιο λόγο ο δημοσιογραφικός τους επαγγελματισμός να μην επιτρέπει να αναφερθούν σε αυτές.

Σκόπιμα λοιπόν αποκρύπτει πως ο Μαρξ καθόλου δεν εναντιωνόταν στους μετανάστες αλλά ερμήνευε την μετανάστευση ως διαδικασία φυσική στο καπιταλιστικό σύστημα. Αν κρίνουμε πως ο Μαρξ με το σύνθημα '' προλετάριοι όλων των χωρών ενωθείτε'' ή '' οι προλετάριοι δεν έχουν πατρίδα'' έβλεπε στους παραγωγούς του πλούτου την δυνατότητα απελευθέρωσης ολόκληρης της κοινωνίας από το εκμεταλλευτικό σύστημα του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής . Άλλωστε ο Μαρξ δεν χρησιμοποιεί τον όρο λαθρομετανάστες (όρος εθνικιστικός που υιοθέτησαν και κάποιοι πρόθυμοι δημοσιογράφοι) , αλλά τον όρο εισαγωγή εργατών, ως φαινόμενο, που δεν έχει καμία σχέση με το νόημα που προσδίδουν οι εθνο-λάγνοι για τους μετανάστες αντλώντας σε αυτούς τα ρατσιστικά συναισθήματά τους . Όπως καταγράφει ένας συνεχιστής της θεωρίας του Μαρξ, οι γοργά αναπτυσσόμενες χώρες, έχοντας τεχνολογική υπεροχή, εκτόπισαν άλλες χώρες από την παγκόσμια αγορά, φτωχοποιόντας τους λαούς τους ² . Το καλό επίπεδο της Δύσης αλλά και η ανάγκη της βιομηχανικής παραγωγής για εργατικά χέρια προσέλκυε εργάτες από όλο τον κόσμο που μέσα στην εξαθλίωσή τους αναζητούσαν καλύτερο επίπεδο διαβίωσης. Οι εργοδότες προκειμένου να βγάζουν περισσότερα κέρδη και να είναι ανταγωνιστικότεροι, προσπαθώντας να κερδίζουν μεγαλύτερα μερίδια στην αγορά, ρίχνανε τα μεροκάματα(χαμηλός μισθός - μεγαλύτερη αρπαγή παραγόμενης υπεραξίας από τον εργάτη - μεγαλύτερα κέρδη) και κάνανε την εισαγωγή εργατών μια ακόμα εμπορική δραστηριότητα... Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι η δημιουργία της πανίσχυρης Αμερικής, που οικοδομήθηκε κατά πλειοψηφία από εισαγόμενα εργατικά χέρια ή η περίπτωση της Γερμανίας μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Και στις δύο περιπτώσεις, οι Έλληνες εργάτες ήταν παρόντες³. Αντιμετωπίζονταν ως λαθραίοι, αναγκάζονταν προκειμένου να προστατευτούν και να επιβιώσουν να οργανώνονται σε γκέτο, ενώ δεν έλειπαν και εγκληματικές ενέργειες. Από την άλλη, οι επεκτατικές πολιτικές των χωρών της Δύσης (ανάμεσα τους και η Ελλάδα μέσα από το ΝΑΤΟ και την Ε.Ε.) στις πλούσιες σε πρώτες ύλες χώρες της Ανατολής και πρόσφατα της Βορείου Αφρικής, δημιουργήσαν προσφυγικά κύματα, θύματα πολέμων και στρατιωτικών επεμβάσεων. Αυτά είναι δύσκολα θέματα προς ανάλυση για την αρθρογράφο, γι΄αυτό και προτιμάει να βιάσει τα λεγόμενα του Μαρξ και να τους προσδώσει το νόημα που εκείνη θέλει.

Κινητήριος δύναμη λοιπόν της μετανάστευσης δεν είναι καμία άλλη παρά η φτώχεια, η εξαθλίωση που γιγαντώνει ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής για όλο και περισσότερους λαούς και που σήμερα βιώνουμε την κρίση του και στη χώρα μας. Η αρθρογράφος, βέβαια, άθελα της παραθέτοντας τα σημεία του Μαρξ, παραλείπει φαίνεται πως γίνεται κατανοητό , ακόμα και από αυτά τα παραποιημένα σημεία, πως ο Μαρξ ακριβώς την δράση του κεφαλαίου καθιστά υπεύθυνη⁴ για την ύπαρξη μετανάστευσης και όχι τους ίδιους τους μετανάστες (''....Είναι το πιο αποτελεσματικό όπλο του κεφαλαίου.'') . Δυσκολεύεται η αρθρογράφος, να διαχωρίσει αυτές τις δύο έννοιες, μετανάστες - μετανάστευση, και πολύ επιπόλαια... ή μάλλον σκόπιμα, καταδικάζει τους μετανάστες για κάτι για το οποίο δεν ευθύνονται και μάλιστα παραθέτει και αποδεικτικά στοιχεία για να τα βλέπει η Κουμουνδούρου και οι Μαρξιστές!

Αναρωτιέμαι επίσης, αν ένα τόσο σοβαρό θέμα όπως η μετανάστευση μπορεί να αντιμετωπιστεί με έναν τρόπο πολύ ''έξυπνο'' τρόπο όπως προτείνει παρακατώ : ''Κι αν τελικά τους θέλετε τόσο πολύ και τόσο κοντά σας, είναι απλό. Πάρτε τους στα σπίτια σας.'' Αλήθεια, αυτό λέγεται ώστε οι υπερασπιζόμενοι τους μετανάστες να βιώσουν το πρόβλημα μήπως αλλάξουν γνώμη και γίνουν.... μισάνθρωποι; Όλοι στην ίδια κοινωνία ζούμε αλλά είναι ορατό πως για ορισμένους υπάρχουν λύσεις ουσίας και για άλλους λύσεις ''πονάει χέρι....κόβει χέρι...''.

Παρακάτω η αρθρογράφος αναφέρει : '' Κανένα δικαίωμα κανενός δεν θίχτηκε με την νομιμότητα, αντίθετα οι άνθρωποι αυτοί θα έχουν ένα κρεβάτι κι ένα πιάτο φαΐ ως να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, κάτι που πολύ θα ήθελαν να το έχουν και οι εκατοντάδες άστεγοι Έλληνες.'' Φαίνεται πως ανήκει σε εκείνη την κατηγορία αντιλήψεων που χρησιμοποιούν την νομιμότητα καθώς τους βολεύει. Νόμιμη άρα και η ηθική η τακτική της κυβέρνησης να προσπαθεί να δώσει λύση στο θέμα της μετανάστευσης με την καλλιέργεια στην κοινωνία ρατσιστικών ιδεολογημάτων και φασιστικών νοοτροπιών. Τακτική που νομιμοποιεί τη δράση των πιο σάπιων κομματιών της κοινωνίας, των ναζιστών της ΧΑ που αποτελούν τους φύλακες της κυβερνητικής πολιτικής. Όμως και εδώ φαίνεται επίσης πως αδυνατεί να δει πως οι ΄΄εκατοντάδες άστεγοι ¨Ελληνες΄΄ πλήττονται επίσης από την ίδια κυβερνητική νομιμότητα, από την ίδια ακριβώς πολιτική. Αδυνατεί να δει πως η αγριότητα εναντίον των μεταναστών, που αρχίζει από τις πατρίδες τους, συνεχίζεται στις χώρες όπου αναγκάζονται να καταλήξουν, πως η βιαιότητα της κρατικής μηχανής αρχίζει από τους αδύναμους της κοινωνίας, συνεχίζεται στους ρομά και στους οργανωμένους τσιγγάνους . Ώσπου καταλήγει στα πιο οργανωμένα κομμάτια της που είναι οι εργαζόμενοι που απαιτούν και διεκδικούν κάνοντας το κεφάλαιο και τους πολιτικούς του εκφραστές να λαμβάνουν όλο και πιο άγρια μέτρα καταστολής, να διαμορφώνουν συνειδήσεις εμφυλιακές στα στρώματα των εργαζομένων και να δείχνουν με το δάχτυλο τους εχθρούς που δεν υπάρχουν.

Καταλήγει, μάλιστα, να βιάζει ακόμα και την λέξη πογκρόμ αφού αναριωτέται : ''Πογκρόμ λοιπόν;;; Ποιο πογκρόμ;'' Σάμπως δεν πρόκειται για μαζικό, βίαιο κυνηγητό ανθρώπων βάση καθαρά φυλετικών χαρακτηριστικών. Θεωρεί πως ''αυτοί θα έχουν ένα κρεβάτι κι ένα πιάτο φαΐ ως να επιστρέψουν στην πατρίδα τους '' λέγοντας μας για την πλεονεκτική θέση στην οποία βρίσκονται έναντι των ελλήνων πολιτών. Όμως για μια ακόμα φορά, το παιχνίδι του φυλετικού διαχωρισμού, της κρύβει τις πραγματικές αιτίες της εξαθλίωσης των ελλήνων και ξένων συνανθρώπων μας, που είναι η φτώχεια που προκαλεί η αναζήτηση του κεφαλαίου για μεγαλύτερα κέρδη, κάτω από τις πολιτικές διευκολύνσεις των κυβερνήσεων μας. Όχι αυτά είναι δύσκολα ζητήματα για νοήμονες.

Υ.Γ. Με μια πρόχειρη αναζήτηση στο διαδίκτυο, δεν μπόρεσα να βρω πως προέκυψαν αυτές οι θέσεις που προσδίδει στον Μαρξ. Και ούτε πρόκειται, εφ΄ όσον ο Μαρξ έχει αναλύσει πολύ διεξοδικά την φύση του Κεφαλαίου και πως αυτό, συν τοις άλλοις, δημιουργεί μεταναστευτικά ρεύματα. Συνεχίζω να πιστεύω πως οι άνθρωποι που καταπιάστηκαν με αυτό το θέμα θεωρούν τον μετανάστη φορεά προβλημάτων και μόνο, και ενώ δεν καταδικάζουν τις αιτίες που προκαλούν το φαινόμενο της μετανάστευσης, αρκούνται με ευκολία να καταδικάσουν ανθρώπους που βρίσκονται σε μειονεκτική θέση. Ψάχνοντας, διαπίστωσα πως αυτή η νοηματική σύνδεση που επιχειρούν να προσδώσουν στον Μαρξ και τους υποστηρικτές των επιστημονικών του θεωριών, ότι τάχα ήταν κατά των λαθρομεταναστών (!) προέρχεται από κύκλους εθνικιστικούς. Είναι φανερό ότι όπου σταματάνε τα επιχειρήματα, αρχίζει η διαστρέβλωση και οι γκαιμπελίστικες μέθοδοι⁵.

Ενδεικτικά τα παραπάνω σημεία του Μαρξ αναπαράγονται από τα λουλούδια του διαδικτύου όπως :

http://egersis2.blogspot.gr/2012/08/blog-post_8327.html με δείγματα σεβασμού στο γυναικείο φύλο http://egersis2.blogspot.gr/2012/08/blog-post_8946.html

http://wolfman17n.blogspot.gr/2012/08/blog-post.html

http://www.thegreekz.com/forum/showthread.php?675145-%CC%E1%F1%EE-%B8%ED%E3%EA%E5%EB%F2-%CB%DD%ED%E9%ED-%EA%E1%F4%DC-%F4%E7%F2-%EC%E5%F4%E1%ED%DC%F3%F4%E5%F5%F3%E7%F2

http://allostyle.blogspot.gr/2011/09/t_30.html

Αναπαράγεται πάρα πολύ στο διαδίκτυο, αλλά πουθενά δεν έχω δει πηγή. Είναι μεγάλη ευκολία να αποσπάς κομμάτια, να τα διαστρεβλώνεις για να πετύχεις τον πολιτικό σου σκοπό.

''Νισάφι πια...''

1. http://antipaloi.blogspot.com/2012/08/19.html
2. Άρθρο του Λένιν, «Ζα Πράντου», αρ. φυλ. 22, 29 Οκτωβρίου 1913, Άπαντα τομ. 24, σελ 90-93
3. http://icthis.net/modules/smartsection/item.php?itemid=1547
4. Απόσπασμα από το http://www.marxists.org/history/international/iwma/documents/1866/warning.htm

Αναφερόμενος στην πολιτική των άγγλων εργοδοτών να εισάγουν εργάτες από την Γερμανία με φθηνά μεροκάματα για να κάμψουν τις διεκδικήσεις των άγγλων εργατών που ζητούσαν βελτίωση των συνθηκών εργασίας. Σε καμία περίπτωση δεν εναντιώνεται στους μετανάστες, αλλά τους καλεί να ενωθούν με τους εργαζόμενους των χωρών που πάνε ώστε από κοινού και με αγώνες, μιας που ανήκουν στην ίδια κοινωνική τάξη, να αντιμετωπίσουν τον κοινό εχθρό, που τους θέλει μισθωτούς δούλους, ώστε να βελτιώσουν το επίπεδο ζωής τους.

''Αυτοί οι ίδιοι οι νεοεισαγόμενοι εργάτες, όντας τελείως αβοήθητοι σε μια ξένη χώρα, θα βυθιστούν σύντομα στο επίπεδο ενός παρία. Είναι ζήτημα τιμής για τους Γερμανούς εργάτες ν’ αποδείξουν στους εργάτες των υπολοίπων χωρών ότι κι αυτοί, όπως οι αδελφοί τους στη Γαλλία, στο Βέλγιο και στην Ελβετία, γνωρίζουν πώς να υπερασπιστούν τα κοινά συμφέροντα της τάξης τους και δεν θα γίνουν υποτακτικά όργανα του κεφαλαίου στον αγώνα του ενάντια στην εργατική τάξη.''

5. http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CF%8C%CE%B6%CE%B5%CF%86_%CE%93%CE%BA%CE%B1%CE%AF%CE%BC%CF%80%CE%B5%CE%BB%CF%82#.CE.95.CF.80.CE.B9.CE.BA.CE.B5.CF.86.CE.B1.CE.BB.CE.AE.CF.82_.CF.84.CE.B7.CF.82_.CE.A0.CF.81.CE.BF.CF.80.CE.B1.CE.B3.CE.AC.CE.BD.CE.B4.CE.B1.CF.82

Θ.Κ.